Étiquette : Écriture & Tradition

Les quatre dimensions de l’Écriture – Saint Bonaventure

Saint Paul, explique dans ce texte l’origine, le développement et but de l’Écriture Sainte qui est appelée théologie. Il est le docteur des nations, le grand prédicateur de vérité. Il était rempli de l’Esprit Saint, comme un vase choisi par Dieu et sanctifié. Il explique que l’origine de l’Écriture Sainte est dans l’efficacité de la Sainte Trinité, que son développement...

L’interprétation de la Bible dans l’Église

L’interprétation des textes bibliques continue à susciter de nos jours un vif intérêt et elle provoque d’importantes discussions. Celles-ci ont même pris ces dernières années des dimensions nouvelles. Étant donné l’importance fondamentale de la Bible pour la foi chrétienne, pour la vie de l’Église et pour les rapports des chrétiens avec les fidèles des autres religions, la Commission Biblique Pontificale...

Théologie monastique et théologie scolastique – Benoît XVI

Aujourd’hui, je m’arrête sur une page intéressante de l’histoire, relative à l’essor de la théologie latine au XIIème siècle, qui a eu lieu grâce à une succession providentielle de coïncidences. Dans les pays d’Europe occidentale régnait alors une paix relative, qui assurait à la société développement économique et renforcement des structures politiques, et favorisait une activité culturelle dynamique, notamment grâce...

Présentation de la constitution dogmatique Dei Verbum

I – Histoire de la production de Dei Verbum Le concile Vatican II, ouvert par le pape Jean XXIII, a suivi une orientation résolument œcuménique dans la ligne de l’encyclique Ad Petri cathedram, écrite par le pape à l’occasion de l’ouverture du concile. Des seize textes conciliaires, Dei Verbum sera l’un des écrits les plus marquants. Ce texte – l’un...

L’interprétation de l’Écriture chez les Pères de l’Église

Comment comprendre la liberté d’interprétation des Écritures chez des auteurs anciens, tel qu’Origène, parfois très éloignées du sens littéral du texte biblique ? Ces interprétations, parfois déroutantes pour un lecteur contemporain, peuvent inciter à stigmatiser la pensée d’un auteur ancien d’un soupçon de naïveté et à reléguer ses écrits au fond de la bibliothèque où on les a trouvés. Nous nous...

La référence à l’Écriture en théologie morale

Dans un précédent article nous nous étions posé la question des sources de la morale chrétienne ; en complément de cet article nous nous intéressons ici plus particulièrement au rapport entre cette morale et l’Écriture au cours des siècles qui nous ont précédés. Notre article précédent avait fait part d’un constat : du XIIIème siècle jusqu’à Vatican II il y eu une...

Dei Verbum

Paul, évêque, serviteur des serviteurs de Dieu, avec les pères du saints Concile, pour que le souvenir s’en maintienne à jamais. 1. Préambule En écoutant religieusement et proclamant avec assurance la Parole de Dieu, le saint Concile fait sienne cette parole de saint Jean : « Nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous est apparue :...

Les sources de la morale chrétienne analysées par Pinckaers

Le développement de la morale postconciliaire s’est effectué dans un contexte polémique difficile, avec une remise en cause des fondements même de la théologie morale, accompagné d’un doute sur les compétences – et donc la légitimité – du magistère à se prononcer dans ce domaine. Tout le travail de l’Église s’accorde à retrouver les fondements scripturaires et ontologiques en morale,...

Eusèbe de Césarée et la réception des Écritures

La problématique du canon des Écritures au temps d’Eusèbe de Césarée L’ordre des Évangiles [III, 24] Et maintenant, indiquons les écrits incontestés de cet apôtre [Jean]. Et tout d’abord il faut certainement recevoir l’Évangile selon Jean qui est reconnu par toutes les Églises sous le ciel. C’est à juste titre qu’il a été placé par les anciens au quatrième rang...

La vérité des Écritures – Irénée de Lyon

Le statut des Écritures chez Irénée de Lyon Préliminaire [Pr] Tu nous avais prescrit, cher ami, de produire au grand jour les doctrines soi-disant «  secrètes  » des disciples de Valentin, d’en montrer la diversité et d’y joindre une réfutation. Nous avons donc entrepris, en les démasquant à partir de Simon, le père de tous les hérétiques, de faire connaître leurs écoles...

Écriture et Tradition chez saint Irénée de Lyon

La théologie de la Tradition et son rapport à l’Écriture chez saint Irénée de Lyon Nous nous proposons d’étudier ici un aspect de la théologie de saint Irénée : sa conception de la Tradition dans le rapport que celle-ci entretient avec l’Écriture. Dans ce domaine les études sur l’Adversus Hæreses avaient rencontré des difficultés, les historiens étant arrivés à des résultats...