Étiquette : La Rédaction

Comprendre la tentation et lutter contre elle, dix étapes en miroir

Étape Stratégie du Malin Stratégie d’un enfant de Dieu 1 je cherche les failles (péchés et/ou faiblesses, blessures, quête non résolue, etc.) ; je mets le doigt dessus. je cherche les failles ; je les panse (sacrement de réconciliation, amitié, ne pas avoir honte de poser ses questions, etc.). 2 j’isole le sujet choisi ; je fais défiler à ses yeux tous les...

Actualité du site

Nous réactivons la possibilité pour un utilisateur de poster des commentaires. Cette fonctionnalité, disponible à l’origine en bas de chaque article du site – comme pour la plupart des sites et blogs –, avait été supprimée en raison du manque de pertinence de la plupart des commentaires. En effet, hormis les commentaires médiocres et les spams, beaucoup d’entre eux n’étaient...

Élection de François Ier, nouvel évêque de Rome

Élu à 19h06 en ce jour, 13 mars 2013, le cardinal Jorge Mario Bergoglio, jésuite, archevêque de Buenos Aires et primat de l’Église d’Argentine, devient le 266ème évêque de Rome, sous le nom de François Ier. Il est donc le nouveau pape de l’Église catholique après Benoît XVI. Il est le premier pape américain de l’histoire, et même le premier...

L’histoire du village de Togbota

L’histoire des origines d’un petit village du Bénin telle qu’elle est racontée par ses habitants Origine du fleuve Togbo veut dire « l’ancêtre », d’après l’arbre généalogique, ancêtre veut dire « grand-père de mon père ». Le peuple vient de Adja, dans le département du Mono. Tobgo est une personne humaine, un ancien, il s’est marié à Avacon avec une femme appelée Ava, le...

Évangile selon saint Jean, chapitre VIII

1 Ἰησοῦς δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν. 2 Ὄρθρου δὲ πάλιν παρεγένετο εἰς τὸ ἱερὸν καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἤρχετο πρὸς αὐτόν, καὶ καθίσας ἐδίδασκεν αὐτούς. 3 Ἄγουσιν δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι γυναῖκα ἐπὶ μοιχείᾳ κατειλημμένην καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν μέσῳ 4 λέγουσιν αὐτῷ· διδάσκαλε, αὕτη ἡ γυνὴ κατείληπται ἐπ᾽ αὐτοφώρῳ μοιχευομένη· 5 ἐν δὲ τῷ...

Inspiration et assistance de l’Esprit Saint

Les deux temps de la Révélation dans l’économie divine En introduction de notre réflexion sur l’Économie Divine nous souhaitons présenter ici un point important de la théologie chrétienne, important et pourtant assez méconnu ou incompris, même chez certains théologiens et exégètes catholiques : il s’agit de la différence entre les temps de l’inspiration et de l’assistance de l’Esprit Saint. De cette...

Cartes des Pères de l’Église

Le monde des Pères de l’Église Notre carte intitulée « Le monde des Pères de l’Église » a été réalisée à partir d’un travail de Blandine Sauvlet, cartographe, travaillant aux éditions Sources Chrétiennes. Voir aussi notre carte de l’Angleterre à l’époque de Bède le Vénérable. Télécharger la carte JPG haute résolution Localisation des Pères de l’Église La liste des Pères de l’Église...

Les successions épiscopales

Le sacrement de l’ordre et son origine apostolique La problématique est la suivante : Peut-on dire qu’il y ait eu des évêques ordonnés sans recours à un évêque institué dans les communautés chrétiennes primitives ? Au regard de l’expansion rapide du christianisme, certains patrologues soutiennent la thèse d’une « génération spontanée » d’épiscopes au sein des nouvelles communautés chrétiennes encore non organisées institutionnellement, certains...

Les Évangélistes et le tétramorphe

Dans l’art chrétien occidental, l’iconographie chrétienne représente fréquemment les Évangélistes sous une forme figurative animale. L’ensemble est appelé « tétramorphe » (du grec tétra, quatre, et morphé, forme). Cette symbolique allégorique s’inspire des quatre Vivants tels qu’ils sont décrits dans une vision de saint Jean au chapitre 4 du livre de l’Apocalypse. Cette vision trouve elle-même un enracinement dans la première vision...

Présentation de la constitution dogmatique Dei Verbum

I – Histoire de la production de Dei Verbum Le concile Vatican II, ouvert par le pape Jean XXIII, a suivi une orientation résolument œcuménique dans la ligne de l’encyclique Ad Petri cathedram, écrite par le pape à l’occasion de l’ouverture du concile. Des seize textes conciliaires, Dei Verbum sera l’un des écrits les plus marquants. Ce texte – l’un...

Réflexion sur le filioque

Proposition bibliographique Pour une introduction au problème du filioque il est bon de comprendre l’histoire et le développement de cette question, vous pouvez consulter dans notre documentation une déclaration récente de la Commission théologique orthodoxe-catholique d’Amérique du Nord retraçant bien la situation : Commission théologique orthodoxe-catholique d’Amérique du Nord, Le Filioque : une question qui divise l’Église ? Déclaration commune, Saint Paul’s College,...

À propos de Marie « Mère de Dieu »

Définition du terme Θεοτόκος dans la Tradition chrétienne Certains mouvements chrétiens reprochent aux catholiques et aux orthodoxes l’attribution du titre de « Mère de Dieu » à Marie, soupçonnant ce titre d’une origine douteuse [1]. Il est juste de dire que, pour les chrétiens de tradition, ce titre définit en partie la place qu’occupe Marie dans l’histoire du salut, mais que savons-nous...

Marie, « source de la Sainteté »

Comment peut-on dire que Marie est source de la sainteté ? Dans le Catéchisme de l’Église Catholique il est fait mention de Marie comme source de la Sainteté : De l’Église, il [le chrétien] reçoit la grâce des sacrements qui le soutient sur la « voie ». De l’Église, il apprend l’exemple de la sainteté ; il en reconnaît la figure et la source dans...

Les « frères » de Jésus

À propos de l’interprétation du terme αδελφος dans les Évangiles Jésus avait-il des frères ? Surfant sur un arrière fond polémique à propos de la virginité perpétuelle de Marie, cette controverse entre chrétiens porte sur la traduction du terme αδελφος (adelphos) dans certains passages du Nouveau Testament : Et viennent sa mère et ses frères (οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ) qui, se tenant dehors,...

Qu’est-ce que la chasteté ?

Une conception sacrale ? La chasteté est souvent envisagée comme un bien reçut à la naissance, on parle par exemple de la pureté des petits enfants. Cette pureté ainsi comprise se doit d’être conservée, elle peut être abîmée par perte, par des « actes impurs ». Nous sommes ici dans la conception d’un ordre sacral pour lequel sous-tend l’enjeux d’un ordre du monde...

Testimoni@, Le projet de traduction biblique de Christus

Les testimonia étaient des recueils de versets tirés de l’Écriture dont disposaient les premiers chrétiens pour leur catéchèse, ils sont aujourd’hui perdus. Parce que nous avons 2000 ans d’histoire chrétienne et que l’Écriture ne peut être lue qu’à la lumière de la tradition au sein de laquelle elle a été élaborée et par laquelle elle est accréditée, nous choisissons ce...

Première lettre de saint Jean, chapitre I

1 Ὃ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς – 2 καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν – 3 ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ...

L’identité homme-femme dans la vision judéo-chrétienne

Peut-il encore exister une place pour la différence entre hommes et femmes ? Notre société, qui traverse une crise majeure de l’identité des genres, est-elle encore en mesure de reconnaître une identité distincte pour chaque sexe ? Les réflexions actuelles sur la mixité prennent souvent comme point de départ l’égalité entre les sexes. Tout à fait légitime, cette égalité est cependant souvent...

Marie « Comblée de grâce »

Que signifie l’expression « comblée de grâce » attribuée à la sainte Mère de Dieu ? Prenons le temps de nous arrêter sur ce terme lourd de signification dans le christianisme. Le mot « grâce » a deux sens. Il peut signifier une faveur, un pardon, une amnistie, comme lorsque nous disons qu’un condamné à mort a été gracié. Mais il peut signifier aussi la...

L’autorité suprême

Les rapports entre les deux pôles de l’autorité suprême Il y a deux instances titulaires de l’autorité suprême dans l’Église, qui sont aussi deux modes d’exercer cette autorité : Le Pontife romain (exercice personnel de l’autorité) Le collège épiscopal uni au pontife romain (exercice collégial de l’autorité) Par le canon introductif c. 330, le droit souligne l’unité de l’autorité suprême dans...

La participation des laïcs dans la paroisse

L’Équipe d’Animation Pastorale D’origine française. S’appuyant sur le canon 519, cette instance de direction n’est pas prévue dans le droit universel, elle est donc définie par le droit particulier (nature des offices, nomination, droit et obligation des titulaires, etc). Pour être aidé dans l’exercice de sa charge pastorale le curé peut créer une Équipe d’Animation Pastorale, comparable à la curie...

Organisation de la charge pastorale d’une paroisse

Définitions de la paroisse Précisons tout d’abord par le canon 515.1 que «  la paroisse est une communauté précise de fidèles constitué de manière stable dans l’Église particulière et dont la charge pastorale est confiée au curé, sous l’autorité de l’évêque diocésain  ». En effet les tria munera (fonction de gouvernement, enseignement et sanctification) doivent pouvoir y être exercés (canon 519). Le...

Évangile selon saint Jean, chapitre VII

1 Καὶ μετὰ ταῦτα περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ· οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι. 2 Ἦν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων ἡ σκηνοπηγία. 3 εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ· μετάβηθι ἐντεῦθεν καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωρήσουσιν σοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖς· 4...

Évangile selon saint Jean, chapitre VI

1 Μετὰ ταῦτα ἀπῆλθεν ὁ Ἰησοῦς πέραν τῆς θαλάσσης τῆς Γαλιλαίας τῆς Τιβεριάδος. 2 ἠκολούθει δὲ αὐτῷ ὄχλος πολύς, ὅτι ἐθεώρουν τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ἀσθενούντων. 3 ἀνῆλθεν δὲ εἰς τὸ ὄρος Ἰησοῦς καὶ ἐκεῖ ἐκάθητο μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ. 4 ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα, ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων. 5 Ἐπάρας οὖν τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ Ἰησοῦς καὶ...

Évangile selon saint Jean, chapitre V

1 Μετὰ ταῦτα ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα. 2 Ἔστιν δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προβατικῇ κολυμβήθρα ἡ ἐπιλεγομένη Ἑβραϊστὶ Βηθζαθὰ πέντε στοὰς ἔχουσα. 3 ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶν [[[εκδεχομενων την του υδατος κινησιν 4 αγγελος γαρ κυριου κατα καιρον κατεβαινεν εν τη κολυμβηθρα και εταρασσε το υδωρ· ο ουν...

Évangile selon saint Jean, chapitre IV

1 Ὡς οὖν ἔγνω ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίζει ἢ Ἰωάννης 2 – καίτοιγε Ἰησοῦς αὐτὸς οὐκ ἐβάπτιζεν ἀλλ᾽ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ – 3 ἀφῆκεν τὴν Ἰουδαίαν καὶ ἀπῆλθεν πάλιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. 4 Ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας. 5 ἔρχεται οὖν εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας λεγομένην Συχὰρ πλησίον τοῦ...

Évangile selon saint Jean, chapitre III

1 Ἦν δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων, Νικόδημος ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων τῶν Ἰουδαίων· 2 οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ δύναται ταῦτα τὰ σημεῖα ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ θεὸς μετ᾽ αὐτοῦ. 3 ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ...

Évangile selon saint Jean, chapitre I

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. 3 πάντα δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν 4 ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων· 5 καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει,...

Cartes des voyages de saint Paul apôtre

Les voyages missionnaires et celui de la captivité Carte récapitulative des voyages de saint Paul. Les trois premiers voyages prennent leur point de départ à Antioche, le dernier – celui de la captivité – part de Césarée de Palestine. Cf. chronologie de la vie de saint Paul apôtre. Télécharger la carte JPG Télécharger la carte JPG, monochrome Premier voyage missionnaire...

Symbole de Nicée-Constantinople, traduction et commentaire

1. Textes sources et essai de traduction Notre essai de traduction en français se base sur le texte grec. Pour leur intérêt de comparaison, nous avons placé dans la traduction quelques occurrences latines entre crochets, que ce soit pour signaler un ajout (+) ou pour souligner un parallèle (//). Source des textes grec et latin : Denzinger, Symboles et définitions de...

Hors de l’Église point de salut ?

Mise au point à propos d’une citation de saint Cyprien de Carthage Souvent interprétée de manière caricaturale cette célèbre citation ne laisse pas indifférent et soulève un questionnement au sujet de l’humanité vivant en-dehors de l’Église visible : d’une part pour ce qui est du salut même des personnes n’ayant pas été marquées par le sacrement du baptême, et d’autre part...

Les cardinaux dans le gouvernement de l’Église

Présentation Les cardinaux sont constitués en collège cardinalice divisé en trois ordres décrit par le canon 350  : l’ordre épiscopal, l’ordre presbytéral et l’ordre diaconal. Le nom de ces ordres, tenant à l’histoire, n’est pas représentatif du type de sacrement d’ordination reçut par leur membre : L’ordre épiscopal, composé de six cardinaux-évêques (dont le cardinal doyen et le vice-doyen, élus par leurs...

La prostitution dans la Bible

La prostitution comme signe d’infidélité du peuple de Dieu Un enjeux théologique Si la prostitution est mainte fois dénoncée dans la Bible, l’enjeux ne se situe pas sur un plan moral mais bien plutôt théologique, en visant tout particulièrement les pratiques cananéenne de prostitution sacrée. La prostitution sacrée, telle qu’elle était pratiquée dans les temples de Canaan, se voulait à...

Première lettre de saint Jean, chapitre V

1 Πᾶς ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ χριστός, ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν τὸν γεννήσαντα ἀγαπᾷ [καὶ] τὸν γεγεννημένον ἐξ αὐτοῦ. 2 ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἀγαπῶμεν τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ, ὅταν τὸν θεὸν ἀγαπῶμεν καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ποιῶμεν. 3 αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ, ἵνα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν, καὶ αἱ ἐντολαὶ...

Première lettre de saint Jean, chapitre IV

1 Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν, ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον. 2 ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν, 3 καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἔστιν· καὶ τοῦτό ἐστιν...

Première lettre de saint Jean, chapitre III

1 Ἴδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡμῖν ὁ πατήρ, ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν, καὶ ἐσμέν. διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ἡμᾶς, ὅτι οὐκ ἔγνω αὐτόν. 2 ἀγαπητοί, νῦν τέκνα θεοῦ ἐσμεν, καὶ οὔπω ἐφανερώθη τί ἐσόμεθα. οἴδαμεν ὅτι ἐὰν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἐστιν. 3 καὶ πᾶς ὁ ἔχων τὴν ἐλπίδα ταύτην ἐπ᾽ αὐτῷ ἁγνίζει ἑαυτόν,...

Première lettre de saint Jean, chapitre II

1 Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἵνα μὴ ἁμάρτητε. καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ, παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον· 2 καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστιν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου. 3 Καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐγνώκαμεν αὐτόν, ἐὰν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν. 4 ὁ λέγων ὅτι ἔγνωκα...

Troisième lettre de saint Jean

1 Ὁ πρεσβύτερος Γαΐῳ τῷ ἀγαπητῷ, ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ. 2 Ἀγαπητέ, περὶ πάντων εὔχομαί σε εὐοδοῦσθαι καὶ ὑγιαίνειν, καθὼς εὐοδοῦταί σου ἡ ψυχή. 3 ἐχάρην γὰρ λίαν ἐρχομένων ἀδελφῶν καὶ μαρτυρούντων σου τῇ ἀληθείᾳ, καθὼς σὺ ἐν ἀληθείᾳ περιπατεῖς. 4 μειζοτέραν τούτων οὐκ ἔχω χαράν, ἵνα ἀκούω τὰ ἐμὰ τέκνα ἐν τῇ ἀληθείᾳ περιπατοῦντα. 5 Ἀγαπητέ, πιστὸν ποιεῖς...

Deuxième lettre de saint Jean

1 Ὁ πρεσβύτερος ἐκλεκτῇ κυρίᾳ καὶ τοῖς τέκνοις αὐτῆς, οὓς ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ, καὶ οὐκ ἐγὼ μόνος ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ ἐγνωκότες τὴν ἀλήθειαν, 2 διὰ τὴν ἀλήθειαν τὴν μένουσαν ἐν ἡμῖν καὶ μεθ᾽ ἡμῶν ἔσται εἰς τὸν αἰῶνα. 3 ἔσται μεθ᾽ ἡμῶν χάρις ἔλεος εἰρήνη παρὰ θεοῦ πατρὸς καὶ παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ τοῦ πατρὸς ἐν ἀληθείᾳ...

Lettre à Philémon

1 Παῦλος δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν 2 καὶ Ἀπφίᾳ τῇ ἀδελφῇ καὶ Ἀρχίππῳ τῷ συστρατιώτῃ ἡμῶν καὶ τῇ κατ᾽ οἶκόν σου ἐκκλησίᾳ, 3 χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. 4 Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου πάντοτε μνείαν σου ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου, 5 ἀκούων σου...

Lettre de saint Jude

1 Ἰούδας Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου, τοῖς ἐν θεῷ πατρὶ ἠγαπημένοις καὶ Ἰησοῦ Χριστῷ τετηρημένοις κλητοῖς· 2 ἔλεος ὑμῖν καὶ εἰρήνη καὶ ἀγάπη πληθυνθείη. 3 Ἀγαπητοί, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς ἡμῶν σωτηρίας ἀνάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγωνίζεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς ἁγίοις πίστει. 4 παρεισέδυσαν γάρ τινες ἄνθρωποι, οἱ πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο...

Évangile selon saint Jean, chapitre II

1 Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ· 2 ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον. 3 καὶ ὑστερήσαντος οἴνου λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν· οἶνον οὐκ ἔχουσιν. 4 [καὶ] λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι ; οὔπω ἥκει ἡ...

Écoles philosophiques grecques

Voici un tableau indispensable dans l’étude des pensées en métaphysique. Celui-ci – partant des mécanistes grecs jusqu’au Moyen-Âge – retrace les influences et les écoles en fonction de leur théorie sur la connaissance. Les flèches en bleu foncé indiquent une influence plus marquée que les flèches grises. Bien sûr, une relecture aussi détaillée peut-être sujette à caution. Télécharger le tableau...

Lettre aux Hébreux, chapitre VI

1 Διὸ ἀφέντες τὸν τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λόγον ἐπὶ τὴν τελειότητα φερώμεθα, μὴ πάλιν θεμέλιον καταβαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ πίστεως ἐπὶ θεόν, 2 βαπτισμῶν διδαχῆς, ἐπιθέσεώς τε χειρῶν, ἀναστάσεώς τε νεκρῶν, καὶ κρίματος αἰωνίου. 3 καὶ τοῦτο ποιήσομεν ἐάνπερ ἐπιτρέπῃ ὁ θεός. 4 Ἀδύνατον γὰρ τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας, γευσαμένους τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπουρανίου καὶ μετόχους γενηθέντας...

Lettre aux Hébreux, chapitre IV

1 Φοβηθῶμεν οὖν μήποτε καταλειπομένης ἐπαγγελίας εἰσελθεῖν εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ δοκῇ τις ἐξ ὑμῶν ὑστερηκέναι· 2 καὶ γάρ ἐσμεν εὐηγγελισμένοι καθάπερ κἀκεῖνοι, ἀλλ’ οὐκ ὠφέλησεν ὁ λόγος τῆς ἀκοῆς ἐκείνους, μὴ συγκεκερασμένους τῇ πίστει τοῖς ἀκούσασιν. 3 εἰσερχόμεθα γὰρ εἰς τὴν κατάπαυσιν οἱ πιστεύσαντες, καθὼς εἴρηκεν, Ὡς ὤμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου, Εἰ εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυσίν μου, καίτοι...

Lettre aux Hébreux, chapitre III

1 Ὅθεν, ἀδελφοὶ ἅγιοι, κλήσεως ἐπουρανίου μέτοχοι, κατανοήσατε τὸν ἀπόστολον καὶ ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν Ἰησοῦν, 2 πιστὸν ὄντα τῷ ποιήσαντι αὐτὸν ὡς καὶ Μωϋσῆς ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ. 3 πλείονος γὰρ οὗτος δόξης παρὰ Μωϋσῆν ἠξίωται καθ’ ὅσον πλείονα τιμὴν ἔχει τοῦ οἴκου ὁ κατασκευάσας αὐτόν. 4 πᾶς γὰρ οἶκος κατασκευάζεται ὑπό τινος, ὁ δὲ πάντα κατασκευάσας θεός....

Lettre aux Hébreux, chapitre II

1 Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως προσέχειν ἡμᾶς τοῖς ἀκουσθεῖσιν, μήποτε παραρυῶμεν. 2 εἰ γὰρ ὁ δι’ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, 3 πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας ; ἥτις, ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη, 4 συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ θεοῦ σημείοις τε καὶ τέρασιν καὶ ποικίλαις δυνάμεσιν...

Lettre aux Hébreux, chapitre I

1 Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις 2 ἐπ᾽ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων, δι᾽ οὗ καὶ ἐποίησεν τοὺς αἰῶνας· 3 ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν ποιησάμενος ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ...

Lettre aux Hébreux, chapitre IX

1 Εἶχε μὲν οὖν [καὶ] ἡ πρώτη δικαιώματα λατρείας τό τε ἅγιον κοσμικόν. 2 σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια· 3 μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη Ἅγια Ἁγίων, 4 χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ...

L’interprétation de l’Écriture chez les Pères de l’Église

Comment comprendre la liberté d’interprétation des Écritures chez des auteurs anciens, tel qu’Origène, parfois très éloignées du sens littéral du texte biblique ? Ces interprétations, parfois déroutantes pour un lecteur contemporain, peuvent inciter à stigmatiser la pensée d’un auteur ancien d’un soupçon de naïveté et à reléguer ses écrits au fond de la bibliothèque où on les a trouvés. Nous nous...

Lettre aux Hébreux, chapitre VII

1 Οὗτος γὰρ ὁ Μελχισέδεκ, βασιλεὺς Σαλήμ, ἱερεὺς τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ὁ συναντήσας Ἀβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων καὶ εὐλογήσας αὐτόν, 2 ᾧ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν Ἀβραάμ, πρῶτον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ, ὅ ἐστιν βασιλεὺς εἰρήνης, 3 ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ...

Lettre aux Hébreux, chapitre XIII

1 Ἡ φιλαδελφία μενέτω. 2 τῆς φιλοξενίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε, διὰ ταύτης γὰρ ἔλαθόν τινες ξενίσαντες ἀγγέλους. 3 μιμνῄσκεσθε τῶν δεσμίων ὡς συνδεδεμένοι, τῶν κακουχουμένων ὡς καὶ αὐτοὶ ὄντες ἐν σώματι. 4 Τίμιος ὁ γάμος ἐν πᾶσιν καὶ ἡ κοίτη ἀμίαντος, πόρνους γὰρ καὶ μοιχοὺς κρινεῖ ὁ θεός. 5 Ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος, ἀρκούμενοι τοῖς παροῦσιν. αὐτὸς γὰρ εἴρηκεν· οὐ μή σε...

Lettre aux Hébreux, chapitre XI

1 Ἔστιν δὲ πίστις ἐλπιζομένων ὑπόστασις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων. 2 ἐν ταύτῃ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν οἱ πρεσβύτεροι. 3 Πίστει νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς αἰῶνας ῥήματι θεοῦ, εἰς τὸ μὴ ἐκ φαινομένων τὸ βλεπόμενον γεγονέναι. 4 Πίστει πλείονα θυσίαν Ἅβελ παρὰ Κάϊν προσήνεγκεν τῷ θεῷ, δι᾽ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος, μαρτυροῦντος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ θεοῦ, καὶ δι᾽ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι...

Lettre aux Hébreux, chapitre XII

1 Τοιγαροῦν καὶ ἡμεῖς τοσοῦτον ἔχοντες περικείμενον ἡμῖν νέφος μαρτύρων, ὄγκον ἀποθέμενοι πάντα καὶ τὴν εὐπερίστατον ἁμαρτίαν, δι᾽ ὑπομονῆς τρέχωμεν τὸν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα 2 ἀφορῶντες εἰς τὸν τῆς πίστεως ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν, ὃς ἀντὶ τῆς προκειμένης αὐτῷ χαρᾶς ὑπέμεινεν σταυρὸν αἰσχύνης καταφρονήσας ἐν δεξιᾷ τε τοῦ θρόνου τοῦ θεοῦ κεκάθικεν. 3 ἀναλογίσασθε γὰρ τὸν τοιαύτην ὑπομεμενηκότα ὑπὸ τῶν...

La référence à l’Écriture en théologie morale

Dans un précédent article nous nous étions posé la question des sources de la morale chrétienne ; en complément de cet article nous nous intéressons ici plus particulièrement au rapport entre cette morale et l’Écriture au cours des siècles qui nous ont précédés. Notre article précédent avait fait part d’un constat : du XIIIème siècle jusqu’à Vatican II il y eu une...

La nomination d’un évêque diocésain

Un peu d’histoire Au cours de l’histoire, lors du choix d’un évêque diocésain, plusieurs intervenants pouvaient entrer en jeux : D’une part, les fidèles du diocèse eux-mêmes : soit pas une acclamation en faveur d’un candidat, soit par une réception de l’élu, mais dans tous les cas il fallait l’approbation de l’autorité ecclésiastique. D’autre part, les autorités ecclésiastiques extérieures au diocèse  : les...

Lettre aux Hébreux, chapitre X

1 Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων, κατ᾽ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ διηνεκὲς οὐδέποτε δύναται τοὺς προσερχομένους τελειῶσαι· 2 ἐπεὶ οὐκ ἂν ἐπαύσαντο προσφερόμεναι διὰ τὸ μηδεμίαν ἔχειν ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς λατρεύοντας ἅπαξ κεκαθαρισμένους ; 3 ἀλλ᾽ ἐν αὐταῖς ἀνάμνησις ἁμαρτιῶν κατ᾽ ἐνιαυτόν· 4 ἀδύνατον γὰρ αἷμα ταύρων...

Lettre aux Hébreux, chapitre VIII

1 Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα, ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς, 2 τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς, ἣν ἔπηξεν ὁ κύριος, οὐκ ἄνθρωπος. 3 Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρά τε καὶ θυσίας καθίσταται· ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτον ὃ προσενέγκῃ. 4 εἰ μὲν οὖν ἦν...

Lettre aux Hébreux, chapitre V

1 Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν, 2 μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσιν καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν, 3 καὶ δι’ αὐτὴν ὀφείλει καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ οὕτως καὶ περὶ αὑτοῦ προσφέρειν περὶ ἁμαρτιῶν. 4 καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος...

Les sources de la morale chrétienne analysées par Pinckaers

Le développement de la morale postconciliaire s’est effectué dans un contexte polémique difficile, avec une remise en cause des fondements même de la théologie morale, accompagné d’un doute sur les compétences – et donc la légitimité – du magistère à se prononcer dans ce domaine. Tout le travail de l’Église s’accorde à retrouver les fondements scripturaires et ontologiques en morale,...

La conception de la personne chez Édith Stein

1. Une femme de tempérament Édith Stein (1891-1942), philosophe allemande, est issue d’une famille juive de Breslau. Son parcours philosophique témoignera d’une grande recherche de vérité jusque dans son témoignage de vie. Il y a chez elle un lien très fort entre l’évolution de sa conception de la personne et son cheminement spirituel. Son approche phénoménologique de la personne, tout...

La conférence des évêques

Présentation de la conférence des évêques Érigée par l’autorité suprême, la conférence épiscopale est une institution intermédiaire – c’est-à-dire entre le niveau diocésain et le niveau universel –, elle est aussi permanente et correspondant a un territoire unifié (culturellement, historiquement, etc) pour lequel une collaboration est nécessaire. En principe cette conférence se déroule à un niveau national mais le canon...

Le synode des évêques

Présentation du synode des évêques Le synode des évêques est un organe permanent au service du pape, le canon 342 précise sont rôle  : C’est une assemblée d’évêques «  choisis des diverses parties du monde », réunis pour un temps déterminé, dont la double fonction est de : favoriser une plus étroite union entre le pape et les évêques conseiller le pape L’idée de...

Le gouvernement de l’Église pendant la vacance du siège apostolique

Les cas de vacance d’un siège apostolique Le code prévoie deux cas de vacance du siège apostolique (Sede vacante)  : le décès et la renonciation. La renonciation pour être valide doit être librement et dûment manifestée, elle n’a pas besoin d’être acceptée (canon 332.2). La tradition envisageait aussi des cas qui ne sont plus prévus par le code  : la démence certaine...

Le concile œcuménique

Présentation Le concile est une des formes d’intervention du collège des évêques dans l’Église (l’autre forme étant le synode, la différence de statut entre les deux formes étant seulement d’ordre juridique). C’est donc un acte collégial issue de l’autorité suprême de l’Église. Cette institution est de droit divin, et donc constitutionnelle. Le collège des évêques possédant un pouvoir propre, le...

Les vicaires forains

1. Le vicariat forain Le vicariat forain date de l’époque carolingienne, il fut créé pour soulager la charge épiscopale, son profil varia au cours de l’histoire et du droit diocésain. Cette institution a pour but de coordonner l’action pastorale entre plusieurs paroisses. Le vicariat forain ne peut pas être une personne juridique comme peut l’être par exemple une paroisse. Le...

Les laïcs dans le gouvernement du diocèse

1. Influence du concile Vatican II C’est le concile Vatican II qui suggéra, directement ou indirectement selon les instances, une participation des laïcs au gouvernement du diocèse. Dans ces changements, il faut reconnaître une volonté de faire participer les fidèles à la mission de l’Église ainsi qu’une volonté de représentativité de la réalité du diocèse dans différentes instances. [Cela permet...

Le conseil pastoral diocésain

1. Nature Représentant le peuple de Dieu, ce conseil a pour fonction de travailler à la réalisation de la mission de l’Église. C’est un organe d’assistance de l’évêque dans son gouvernement, celui-ci le préside. De par son caractère non-obligatoire définit par le droit universel (le canon 511 étant en retrait du désir conciliaire suite à des incidents) l’avis ou la...

La curie diocésaine

1. Nature de la curie La curie diocésaine est «  l’ensemble des organismes qui prêtent leur concours à l’évêque dans le gouvernement du diocèse tout entier  », et ce dans trois directions  : action pastorale, administration, exercice du pouvoir judiciaire. De nature instrumentale, cet organisme vicaire ne fait qu’un avec l’évêque (directoire Ecclesiae Imago 200). Celui-ci peut structurer librement sa curie (EI 176)...

Le conseil presbytéral et le collège des consulteurs

Le conseils presbytéral et le collège des consulteurs sont des institutions obligatoires et permanentes, elles sont constituées uniquement de prêtres, ce qui donne déjà une idée de leurs compétences qui ont trait au gouvernement du diocèse (tria munera). Afin de mettre en relief le rôle de chacune de ces deux instances nous les présentons sous forme de tableau. Composition des...

Les synodes diocésains

Principe essentiel pour le gouvernement d’un diocèse La place faite par le canon au synode diocésain indique que le gouvernement d’un diocèse doit se faire en synodalité d’une manière essentielle. Cette tradition subira des aléas au cours de l’histoire, mais sera récemment remis en valeur grâce à des influences aussi bien intérieure qu’extérieure à l’Église (modèle int.  : influence indirecte de...

Écriture et Tradition chez saint Irénée de Lyon

La théologie de la Tradition et son rapport à l’Écriture chez saint Irénée de Lyon Nous nous proposons d’étudier ici un aspect de la théologie de saint Irénée : sa conception de la Tradition dans le rapport que celle-ci entretient avec l’Écriture. Dans ce domaine les études sur l’Adversus Hæreses avaient rencontré des difficultés, les historiens étant arrivés à des résultats...